JIC,– Mengkritik tanpa kebencian dan tanpa mengolok-olok bukan hal yang mudah. Menanggapi kritik, olok-olok, apalagi fitnah tanpa dendam, jauh lebih sulit. Dikatakan demikian kerena menanggapi kritik, olok-olok, apalagi fitnah tanpa dendam memerlukan kebesaran jiwa. Boleh jadi, ada orang berilmu, berpangkat, dan berjabatan tinggi, tetapi berjiwa kerdil!
Nabi Menanggapi Kritik, Olok-olok, dan Fitnah
Di dalam buku Etika Diskusi yang ditulis oleh World Assembly of Moslem Youth dikemukakan contoh etika diskusi yang diterapkan oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Di antara contoh tersebut adalah diskusi ketika membagi harta pampasan perang (hlm. 32-34). Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam membagi harta pampasan perang lebih banyak kepada kaum Quraisy dan beberapa kabilah Arab dibandingkan dengan yang diterima oleh kaum Anshar.
Berikut ini disajikan penggalan narasi diskusi kaum Nabi Raulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan kaum Anshar.
…. Melihat kenyataan itu, marahlah sebagian mereka dan ada yang sampai berkata, “Demi Allah! Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam hanya menjumpai kaumnya sendiri” Sampai Sa’ad bin Ubadah datang menjumpai beliau seraya berkata, “Wahai, Rasulullah shaallallahu ‘alaihi wa sallam! Sebagian dari kaum Anshar keberatan dengan keputusanmu dalam masalah harta rampasan yang engkau peroleh. Engkau membaginya kepada kaummu dan kepada kabilah Arab dalam jumlah yang sangat besar. Sementara kaum Anshar tidak mendapatan sedikit pun.”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Wahai, Sa’ad! Kamu sendiri bagaimana?”
Sa’ad menjawab, “Wahai, Rasulullah! Aku tiada lain kecuali bagian dari kaumku.”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Kumpulkan kaummu di tempat ini.”
Sa’ad lalu keluar dan mengumpulkan kaum Anshar. Setelah berkumpul, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berbicara di hadapan mereka. Dengan terlebih dahulu memanjatkan pujian kepada Allah, beliau berkata, “Wahai sekalian Anshar! Telah sampai kepadaku berita bahwa kalian marah atas apa yang telah aku putuskan. Bukankah aku telah datang kepada kalian ketika kalian dalam keadaan sesat, lalu Allah memberikan petunjuk-Nya, ketika itu kalian dalam keadaan miskin, lalu Allah mencukupi dengan rezeki-Nya; ketika itu kallian dalam keadaan saling bermusuhan, lalu Allah mempersatukan hati kalian?”
Mereka menjawab, “Benar. Allah serta Rasul-Nya lebih banyak pemberiannya dan lebih utama”.
Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Wahai, kaum Anshar! Mengapa kalian tidak menjawab pertanyaanku?”
Mereka berkata, “Wahai, Rasulullah! Dengan apa lagi kami harus menjawab pertanyaanmu? Sungguh bagi Allah dan Rasul-Nyalah segala pemberian dan keutamaan.”
Beliau shallallahu a’alaihi wa sallam kemudian berkata, “Demi Allah! Seandainya kalian mau, kalian bisa menjawab dengan mengatakan sesuatu dan kalian benar adanya jika mengatakan sesuatu tersebut. Kalian bisa mengatakan kepadaku, “Bukankah engkau datang kepada kami dalam kedaan didustakan. Lalu, kami membenarkanmu. Engkau datang dalam keadaan terhina. Lalu, kami menolongmu. Engkau diusir dari kampung. Lalu, kami menampungmu. Engkau dalam kedaan fakir. Lalu, kami menyantunimu? Wahai, sekalian orang Anshar apakah kalian mempersoalkan harta yang sedikit jumlahnya itu, yang dengannya hati suatu kaum bisa bersatu lalu masuk Islam?
Adapun kalian, saya serahkan kalian kepada keislaman kalian. Wahai sekalian orang Anshar, tidak relakah kalian jika orang lain pulang membawa kambing dan unta, sedangkan kalian pulang ke tempat tinggal kalian dengan membawa Rasulullah? Demi Dzat yang jiwa Muhammad ada di Tangan-Nya jika bukan karena hijrah, niscaya aku adalah bagian dari kaum Anshar. Seandainya suatu kaum melewati lembah, seandainya kaum Anshar melewati lembah yang lain, niscaya aku akan berjalan di lembah yang dilalui oleh kaum Anshar. Ya, Allah! Rahmatilah kaum Anshar, putra Anshar, dan anak cucu Anshar.”
Seketika itu, menangislah mereka hingga basah jenggot-jenggotnya sembari berkata, “Kami rela Rasulullah sebagai jatah pembagian kami.”
Satu di antara sekian banyak pelajaran yang harus dipetik oleh umat Islam adalah sikap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau tidak mencela kaum Anshar, padahal menerima kritik dan celaan. Beliau membalas keburukan dengan kebaikan. Hal ini sesuai benar dengan firman Allah Subhhaanahu wa Ta’aala di dalam surat Fushilat (41): 34,
“Dan tidaklah sama kebaikan dengan kejahatan. Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang baik sehingga orang yang di antara kamu dan dia tadinya ada rasa permusuhan, seolah-olah teman yang sangat setia.”
Di samping surat dan ayat tersebut, ada surat dan ayat lain yang juga harus kita jadikan rujukan untuk menanggapi kritik, olok-olok, celaan, dan/atau fitnah misalnya an-Nahl (16): 125, yang artinya,
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya, Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.”
Sumber : nu.or.id
